- 1投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 11時07分51秒
- プラトン『国家』 アリストテレス『形而上学』 ショーペンハウアー『意志と表象としての世界』 ヘーゲル『精神現象学』 デカルト『省察』
パスカル『パンセ』 ライプニッツ『単子論』 カント『純粋理性批判』
キルケゴール『不安の概念』 スピノザ『エチカ』 ルソー『社会契約論』
バーク『フランス革命の省察』 ジェイムズ『宗教経験の諸相』 ニーチェ『権力への意志』
フッサール『論理学研究』 ハイデガー『存在と時間』 サルトル『存在と無』 ベルグソン『時間と自由』 レヴィナス『全体性と無限』 フロイト『快感原則の彼岸』 ラカン『精神分析の四つの基本概念』 レヴィ＝ストロース『悲しき熱帯』 フーコー『言葉と物』 ソシュール『一般言語学講義』 チョムスキー『文法理論の諸相』 ヴェイユ『重力と恩寵』
アーレント『精神の生活』 ブーバー『我と汝・対話』 ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』 ミンスキー『心の社会』 ライル『心の概念』 アドルノ＆ホルクハイマー『啓蒙の弁証法』 ドゥルーズ＆ガタリ『アンチ・オイディプス』 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
デュルケム『自殺論』 バタイユ『エロティシズム』 モース『社会学と人類学』 キャンベル『千の顔をもつ英雄』 マクルーハン『メディア論』 ブローデル『地中海』 ウォーラステイン『近代世界システム』 アダム・スミス『国富論』 ゾンバルト『恋愛と贅沢と資本主義』 ベンタム『道徳と立法の原理序説』ミル『自由論』 マルクス『資本論』 アルチュセール『資本論を読む』 シュンペーター『経済発展の理論』 ケインズ『雇用・利子および貨幣の一般理論』 ヴェブレン『有閑階級の理論』 ポランニー『大転換』
ボードリャール『消費社会の神話と構造』 オルテガ『大衆の反逆』 ミルズ『パワーエリート』リースマン『孤独な群衆』 イリイチ『シャドウ・ワーク』 ベル『資本主義の文化的矛盾』 ネグリ『構成的権力』 ハバーマス『晩期資本主義における正統化の諸問題』 アンダーソン『想像の共同体』
バレーラ、マトゥラーナ『知恵の樹』 ルーマン『社会システム理論』 ロールズ『正義論』 ハイエク『法・立法・自由』 ブルデュー『資本主義のハビトゥス』 オング『声の文化と文字の文化』 M・ポランニー『暗黙知の次元』 クーン『科学革命の構造』 ポパー『推測と反駁』 サイード『オリエンタリズム』 メルロ=ポンティ『知覚の現象学』 フッサール『論理学研究』 ラッセル『西洋哲学史』 フロム『自由からの逃走』 ベイトソン『精神の生態学』 ベンヤミン『パサージュ論』デリダ『グラマトロジーについて』 リクール『時間と物語』 ペンフィールド『脳と心の正体』 スローターダイク『シニカル理性批判』 フレイザー『金枝篇』 シュミット『政治神学』 クラウゼヴィッツ『戦争論』ドラッカー『「経済人」の終わり』
リップマン『世論』 マンハイム『イデオロギーとユートピア』 ブルーム『アメリカン・マインドの終焉』 ヴァイツゼッカー『ゲシュタルトクライス』 パノフスキー『イコノロジー研究』 クーン『科学革命の構造』
ホワイトヘッド『科学と近代世界』 ソンタグ『反解釈』 ドーキンス 『利己的な遺伝子』 ギブソン『生態学的視覚論』 フランシス・フクヤマ『歴史の終わり』 ケストラー『機械の中の幽霊』 ラマチャンドラン『脳のなかの幽霊』 ホーキング『ホーキング宇宙を語る』 イーザー『行為としての読書』 イーグルトン『文学とは何か』 ホフスタッター『ゲーデル、エッシャー、バッハ』 ド・マン『ロマン主義のレトリック』 シオラン『歴史とユートピア』 ブランショ『文学空間』 ガダマー『真理と方法』 ローティ『哲学と自然の鏡』 セラーズ『経験論と心の哲学』 パーソンズ『社会的行為の構造』 ジジェク『イデオロギーの崇高な対象』 アガンベン『ホモ・サケル』 ダマシオ『生存する脳』 クワイン『ことばと対象』 マッキンタイア『美徳なき時代』
- 98投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 21時15分59秒
- >>88
＞ユビマンを憶えるとエンシュフみたいな莫迦主婦が金を落としてくれる
そんな生き方、誰がしたいと思うのか。
- 99投稿者：ヾ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ゛ｱﾋｬｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 21時19分13秒
- 1のリストには東洋の本がひとつもない
- 100投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 21時21分18秒
「10代で読んでいないと恥ずかしい」というより、
「背伸びしたい10代が読みたがる難しい本」じゃないの。
貧乏学生は読書しか娯楽が無かった時代の人なら兎も角、
今時こんなの真面目に読んでたらそれこそＫＹまっしぐら、友達無くす。
- 101投稿者：元ナナシ酸 投稿日：2008年03月13日(木) 21時34分09秒 ID：pM9qVNCR
- てか、これ入手自体が困難な本も何冊かあるﾖｰﾅ。
岩波版のマルクスなんて日本語自体が難解でしし
- 102投稿者：元ナナシ酸 投稿日：2008年03月13日(木) 21時35分58秒 ID：pM9qVNCR
- なんか中公版の「世界の名著」をランダムに並べた感じがこぉ
- 103投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 21時44分43秒
- ちょっと古いんじゃないか。
カルチャラル・スタディーズあたりが入っていない?
- 104投稿者：正義と言う名の悪 投稿日：2008年03月13日(木) 21時49分01秒 ID：3.NE2qH7
- ぶっちゃけこれらの本を読んでも欧米人のコピーにしかならないよ。
- 105投稿者：正義と言う名の悪 投稿日：2008年03月13日(木) 21時53分12秒 ID：3.NE2qH7
- 日本人が読む哲学書としてはオイゲン・ヘリゲル「禅と弓」が必読。
- 106投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 21時59分17秒
- >>104
欧米人のコピーって、ナニが？
つーか欧米人は上の本を普通に読んでるわけ？
- 107投稿者：元ナナシ酸 投稿日：2008年03月13日(木) 22時01分34秒 ID：pM9qVNCR
- マクルーハンなんて古本屋でないと見かけない気がこぉ
- 108投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 22時02分47秒
１冊だけ読んでみたいのが見つかった。
バタイユ『エロティシズム』
- 109投稿者：正義と言う名の悪 投稿日：2008年03月13日(木) 22時05分47秒 ID：3.NE2qH7
- 欧米の知識人とは渡り合えないって事。
欧米由来の知識を全部吸収したとしてそれで日本人である君は何があるんだ？って国際舞台で聞かれたらどうするって話だよ。
ちなみにこれは僕の師匠が言ってた。
- 110投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時07分20秒
- 正義の師匠ってだれ
大学の教授ってお前高卒やん
- 111投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時07分37秒
- あーあー109が牛丼に火をつけたぞ
- 112投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時08分21秒
- 林家木久扇あたりじゃないか
- 113投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 22時08分33秒
- >>109
自分がナニ人で作家がナニ人だろうと自分が書いた本でない以上、
「他人から得た知恵」であるコトに変わりないのだが。
- 114投稿者：正義と言う名の悪 投稿日：2008年03月13日(木) 22時10分12秒 ID：3.NE2qH7
- >>113
その通り。
それを良しとするかどうかって問題なんだよ。
- 115投稿者：正義と言う名の悪 投稿日：2008年03月13日(木) 22時11分25秒 ID：3.NE2qH7
- ちなみに僕が言うのは哲学書だけだからね（笑）
- 116投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 22時15分12秒
- >>114
いやだから、「欧米人のコピー」とか
「欧米の知識人と渡り合えない」とかって話はドコ行っちゃったのさ。
仮にその「欧米の知識人」とやらが、自国の学者なりの書いた本をベースに話をする日本人に向かって
「それで日本人である君は何があるんだ？」って言ってきたとしたら、
それこそ、ソイツは虎の威を借る狐そのものだ。
- 117投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時18分18秒
- 中国文化圏なんだから論語でも老子でも語ればいいがな
- 118投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時19分21秒
- 「フィロソフィー」って学問そのものが輸入モノだしなあ
- 119投稿者：正義と言う名の悪 投稿日：2008年03月13日(木) 22時19分57秒 ID：3.NE2qH7
- 115読んだ？
- 120投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 22時35分37秒
- >>119
君の今までの弁に対して、>>115は何のフォローにもなってないと思うよ。
まぁいいや。元々が君にとっても他人の言葉なんだし。
- 121投稿者：逆切れ先生 投稿日：2008年03月13日(木) 22時39分34秒 ID：AY4tNYDC
- こっちに入れちゃったんだ
- 122投稿者：(o!o) 投稿日：2008年03月13日(木) 22時42分14秒
- １に出てる本を一冊も読んだ事が無い
- 123投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時47分34秒
- 109で言ってる事は脳科学者の茂木先生が言ってるのを聞いたことがある・・・かもしれない
- 124投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時48分05秒
- あのうさんくさい人か
- 125投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 22時58分40秒
- 正義は自分の頭でモノ考えてないからこういうふうに恥をかく
- 126投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時00分37秒
- 正義は「あっち」がむいてるよ。
- 127投稿者：元ナナシ酸 投稿日：2008年03月13日(木) 23時15分14秒 ID：pM9qVNCR
- １０代なら漱石のユーモアものﾄ、枕草子の現代語訳ﾄ、ドストエフスキ
ーの「白痴」＆「罪と罰」読んでりゃじうぶんｶﾄ
- 128投稿者：逆切れ先生 投稿日：2008年03月13日(木) 23時23分45秒 ID：AY4tNYDC
- たまに投稿写真とかデラベッピン読んでる方がバランス取れた若者になると思う
- 129投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 23時28分52秒
てか学生時代の課題図書で上の何冊か読まされたんだけど、
内容を全くと言っていいほど覚えてないんだな。
同じ忘れるならば、読んでる間楽しい娯楽本の方が
はるかに有意義な時間というモノだ。。。
- 130投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時29分16秒
- 10代の頃は星新一ばかり読んでたわい
- 131投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時33分39秒
- そういう意味でいうと官能小説を読むと性的妄想力や文章に対する感受性も高まると思う
- 132投稿者：逆切れ先生 投稿日：2008年03月13日(木) 23時39分28秒 ID：AY4tNYDC
- なんつーか、本を読まない若者もどうかと思うが、
読みすぎてそれ以外の世界が存在しなくなっちゃってもダメだよな
そこそこ本を読んで、スポーツもして、遊びもして、エロ本も読む若者がいいね
てか、エロ本なんて今は買わないか、ネットあるし
深夜にコンビニやレンタルビデオ屋に自転車走らせたもんだが
- 133投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時40分14秒
- 「Ｏ嬢の物語」は小学生のときに貪り読んだ
- 134投稿者：元ナナシ酸 投稿日：2008年03月13日(木) 23時43分54秒 ID：pM9qVNCR
- とりあえず古典読まずに携帯小説ばかりに走るのはもったいないなﾄ
- 135投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 23時44分41秒
生まれて初めて読んだエロ小説は、菊池秀行だった。
忍者軍団に襲われたクノイチが、尻に３本突っ込まれてズルリと動き、４本目で遂に気絶とか。
アレは良くなかった。多大なる悪影響を受けた気がする。。。
- 136投稿者：逆切れ先生 投稿日：2008年03月13日(木) 23時46分25秒 ID：AY4tNYDC
- 俺はエロ本の投稿（設定）小説が最初だったな
処女だったけど後ろから2回連続でファックしたとかそういう話で興奮した
- 137投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時46分31秒
- ブックオフの105円の品だけで吉川英治文庫全80巻が揃いつつある
- 138投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時47分09秒
- なんだこの前は社内のＳＭマニアＯＬを変態呼ばわりして拒絶したくせに
元々はそういうのが好きなんじゃないか
- 139投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時50分14秒
- ギリシャ哲学で十代向けなら、「ソクラテスの弁明・クリトン」じゃないの？
アリストテレスの形而上学なんて、理解できるわけがない
ほとんど悪意があるとしか思えないリストだ
- 140投稿者：元ナナシ酸 投稿日：2008年03月13日(木) 23時52分03秒 ID：pM9qVNCR
- それ言ったらフロイトだって「精神分析入門」でせう。
悪意というか、「見栄っぱりのための読書術」ﾐﾀｲﾅ。
書名だけでこけおどしになるのが狙いｶﾄ
- 141投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時53分08秒
- 俺もよく、中二のころ、本屋で勝目梓とか立ち読みしたな
とらわれになった女が、虎と獣姦させられるんだ
で、調教師が、「尻で受けろ、XX子！」と叫ぶ
アヌスは膣にくらべて柔軟性がある、からなんだそうだ
それで俺の人生が曲がったとは思わない
- 142投稿者：牛丼 投稿日：2008年03月13日(木) 23時53分36秒
- >>138
俺の趣味じゃない。親父の本だ。
別に精神的Ｍ女自体は嫌いじゃないです。ハードプレイは趣味じゃないけども。
例の人が変態たる所以はＭ性自体にあるのではなくて、平素殆どクチも聞いたコトの無い職場の人間に
そゆコトを素面でペラペラ喋って自分に酔える劇団員みたいな人間性だ。
- 143投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時54分21秒
- 中二なんて無防備だから、きっと外から141のチンコが立ってるのが分かっただろうな。
- 144投稿者：逆切れ先生 投稿日：2008年03月13日(木) 23時57分21秒 ID：AY4tNYDC
- 中学生でマルキ・ド・サド読んでるよりはマシだ
「クイルズ」面白かったな
- 145投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月13日(木) 23時58分00秒
- 哲学書は読んで理解して知識をひけらかすためじゃなく、いろいろな物の考え方や
見方があることを知って、自分なりの哲学を生み出すための一助としてのものなんじゃないかな。
「○○はこう書いていたが……」「しかし彼の○○理解は間違っており……」
みたいなのは読むのも聞くのもうんざりする。
稚拙でもいいからその人なりの哲学なり意見の方が嬉しい。
- 146投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月14日(金) 00時04分45秒
- あ、あと、オフクロのもってた『第二の性』で、何度か抜いた
- 147投稿者：ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ﾊﾞｶｰ 投稿日：2008年03月14日(金) 00時17分46秒
- オフクロの「主婦の友」で何度も抜いた。